2017-02-22 第193回国会 衆議院 予算委員会第四分科会 第1号
髪の毛も洗っていないんでしょうから、すごく体臭がする。また、虐待を受けている子供はよくあることで、顔にけがをしている、体にけがをしている。それがばれたくないから学校を休ませる。 そういうことに我々はどう気づくのか。これはやはり地域、学校、そして多くの方々のボランティアの力をかりながら、そういう子供たちを一人でも多く見つけ出し、救い出し、そして家庭環境を変えていくしか私はないと思っております。
髪の毛も洗っていないんでしょうから、すごく体臭がする。また、虐待を受けている子供はよくあることで、顔にけがをしている、体にけがをしている。それがばれたくないから学校を休ませる。 そういうことに我々はどう気づくのか。これはやはり地域、学校、そして多くの方々のボランティアの力をかりながら、そういう子供たちを一人でも多く見つけ出し、救い出し、そして家庭環境を変えていくしか私はないと思っております。
それは占いや散歩をしますよという表看板になっているんですが、裏のオプションとして、数千円の値段で手をつなぐとか体を触らせるなどの性的サービスをさせるというものもあったり、最近はＪＫコミュ、ＪＫコミュニティーといって、それからまたさらに個室で女子高生の体臭を嗅がせるという、まるで本当にあきれた店も出現するなど、次々とあの手この手を使い少女たちを性的なサービスに誘い込むというような悪質な商業ビジネスが出現
それから、におい、嗅覚といいますか、これも、その人の口臭だとか体臭ということもあるのかもわかりません。触感は、さわりますから、例えばむくんでいるところをさわってみて、ああむくんでいますねということがあるんですけれども、味覚だけは余り関係ないのかなという気がします。
対面だと薬剤師が五感で判断できるという話がありますが、実際に薬局で、ネットでは感知できない顔色や体臭で副作用のリスクを見極めているケースがどれだけあるというのでしょうか。田村大臣、件数も含め、数字でお答えください。 五、アメリカ、イギリス、ドイツなどでは処方薬もネットで買うことができます。なぜ日本ではネット販売が危険なのでしょうか。
○谷垣禎一君 まあ、それだけの覚悟を示されるのならば、総理のそのお覚悟が総理の体の中から体臭となって、殺気となってにじみ出てこなきゃいけないと私は思いますよ。だけど、ここに消費税という言葉もないということは果たしてどうなのかと私は思うんです。 それで、それで、要するにですよ、なかなか足下が掌握できていないということは既にいろんな弊害も出てきているんです。
水の神、火の神、そういうものを私はこれからの世界にちゃんと示すような日本国憲法の、きょうの、におい、日本の体臭がする憲法というものを考えるときには、そんなものを考えなきゃいけないのじゃないかなという思いでお話を申し上げたいと思って、きょうは八木先生に申し上げたわけでございます。
こういう場合に、単に対話という言葉だけではなく、やはり身体的な、つまりある種の五感を通じて、単に言葉だけじゃなく、極端なこと、体臭とか、それから彼らの音楽とか音に対する趣味とか、そういうものもある程度認め合うような形での対話、これはもう完全にここでは対話というのは比喩になっていますけれども、そういうことをしなければ、諸民族の若しくは諸文明の、諸文化の共存ということはあり得ないだろう。
このルーズソックスの問題から始まりまして、例えば口が臭いという口臭恐怖の問題も、それから体臭恐怖の問題も、それから最近のはやりの抗菌グッズの問題も、それぞれ自分というものがやはり十分にできているかどうかというところに問題がありそうだ、こんなふうに私は見ています。 その上で、後でもお話し申し上げますけれども、刃物の問題もまたこの延長上にあるのではないか。
さらには、汗をかくとやっぱりそれによって体臭が出るんです、動物にも人間にも。そういうことをよく基本に置いておいてもらいたい、こう思うんだが、酒がそうだ。まあきょうは女性の議員もおられますけれども、香水を塗ったりオーデコロンを塗ったりする。 ところが、畜産から出る排せつ物というのは、どこまでいったってこれは嫌悪感を感ずるのは当たり前なんだ。
しかし、人間に体臭があるように大動物でも中動物でも小動物でも、みんな体臭を持つんです。しかも、物を食べるんですから必ず排せつするんです。水質問題が言われるのは、大動物においては水質汚濁の問題も出てくる、小動物、鶏とかの家禽、こういうものについては御案内のように尿 をこかない、水質には私は全然関係ない、このように私は思うんです。
だから、僕は人間に体臭があるがごとく動物にも体臭があるんだと、こういうことなんですから畜産の公害、畜産を環境破壊だというような、こういうことのとらまえ方をしていくと今農水省のお答えのように畜産がだんだん追いやられてしまって、たんぱく資源の提供する場所がなくなってしまう。自由化の問題でどんどん切り捨ててしまって、何ですかホルスタインの肉が下がってしまう。
独特の体臭のため、取り調べ室、留置場が臭くなる。 こういうことが取り調べのときの留意点というふうになるのでしょうか。むしろ取り調べのときにはこういう人権を考えるべきだと、本来普通の市民はそういうふうに留意点という場合には考えるわけです。
きょうの最初のころに出ました最近発見されたパキスタン人差別捜査の問題が一つの例かと思いますが、警察庁がつくった捜査用の参考資料の中で、パキスタン人に関して証拠が出るまで徹底的にアラーの名にかけてうそをつくとか、パキスタン人には疥癬——皮膚病の一種ですが、疥癬を持つ者が多いから留置する際と取り調べ終了後は必ず手を洗う必要があるとか、独特の体臭のため取り調べ室、留置場が臭くなるとか、まあ随分手ひどい典型的
もっともあの人は、においの中では、民族的文化の体臭を捨てて無臭になったり、他国のにおいを借りたら存在の独立性の理由がなくなるなんておっしゃるのだけれども、私は、そういうことをおっしゃるその中に国粋主義のにおいを感ずるのです。どうも教育の改革論者というのは多分に保守的ですね。自分の受けた過去というものにしがみついておる。教育は未来をつくる。
西暦には、民族特有の体臭がない。無臭で、無機的で、“顔のない”時間の流れとは、物理的時間の属性である。 こういうふうに言っておりまして、そして わが国は、憲法上、英国と同じく「王冠を頂いたデモクラシー」だ と勝田教授は解しておる。
いまあえてそれに言及するとするならば、民族特有の体臭がないことに私どもは物足りなさを感じますし、無臭で、無機的で、顔のない時間の流れ、そういう物理的時間の属性としての感覚をつい感じてしまうことは自然の理であると思います。そして、無難であるとする、そのことのために西暦一本化と考えるならば、その中からむしろ私は文化は生まれてこないと考えます。
しかしながら、農業のよさというのを子供のときから体臭としてしみつくように知っている子供たちは、会っていろいろ話を聞きますと農業に従事しております。いま学童農園ですか、そういうようなものを考えて、学校に行ってはそれを実行している学校があるそうであります。
ございますけれど、それがつまり四十代の感覚を持った人がヤングの番組をつくっているんではないかと思われるような、体臭もバイタリティーも感じさせないようなものも中にはある。こういうことも私は問題であろうと思います。 その二点について、ひとつ堀総局長、どんなことをお考えになっているのか。
一時間にわたる質問の御発言の中、あるいは中国から帰られたばかりの生々しい体臭のもとに発言された御趣旨は十分拝承いたしましたので、全力を挙げて努力をする所存でございます。ありがとうございました。
そうしますと、私なんか半分半分だから本当にこんがらがってしまうんですが、しかしこの間体臭の話が出たんですが、体質として車は右側を通るものだと思っているんです。特にお年寄りとか児童の対策等については余りやられていませんね。さらにバス企業とかタクシー、交通機関に対する補償というものが十分でないということ。もう一つ大事なことは、大体五十キロ内のスピードを四十キロに落とすというわけですね。
それは、私は元来過疎地帯の生まれで、道路に対してあるいはその他の問題について身にしみついた一つの体臭を持っております。その過疎地帯に行って、この道路というものの過疎地帯の人々の執念、これをよく身に感じて、いわゆる自然保護というものをおろそかにしてはならないという前提に立って、ゼロ回答ではない、可能なものは考えてやりたいという意味のことがそこで取り上げられたということです。